山口組の餅つきはなぜ変貌した？総本部閉鎖の真相と厳戒の現在【2026】

かつて年の瀬の風物詩としてテレビのニュースやワイドショーを賑わせていた、六代目山口組の年末恒例行事「餅つき大会」。湯気を上げる蒸籠（せいろ）と威勢のいい掛け声、そして門前に詰めかける報道陣のカメラ列は、昭和から平成にかけての年末の風物詩ともいえる光景でした。しかし、かつて本拠地であった神戸市灘区の総本部前で近隣住民を巻き込んで繰り広げられていたあの光景は、現在完全に姿を消しています。

ネット上では「警察の締め付けや暴排条例によって伝統行事は完全に中止・消滅した」という見方が広まっています。ところが警察当局の監視記録や関係者の証言を辿ると、全く異なる実態が浮かび上がってきます。会場を神戸から愛知県瀬戸市へと移し、司忍組長や最高幹部が集結する形で、厳重な警戒態勢のもと現在もなお続けられているのです。なぜ灘区の総本部は使えなくなったのか、そして暴力団社会がこの儀礼に固執し続ける裏にはどんな思惑があるのか。2026年現在の最新事情を徹底解剖します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：神戸市灘区の総本部での餅つきは、神戸山口組との分裂抗争に伴う「使用制限命令」と暴排条例により完全に停止されている。
• 要点2：行事自体は消滅しておらず、愛知県瀬戸市（瀬戸一家本部事務所）などに拠点を移し、司忍組長や竹内照明若頭ら最高幹部主導で極秘裏に継続されている。
• 要点3：かつての「近隣住民への懐柔・地域融和策」から、現在は「組織内の結束誇示とトップの健在アピール」へと儀礼の目的が完全に変質している。

【真相解明】かつて年末恒例だった山口組の餅つき行事はなぜ見送られるようになったのか？

かつて六代目山口組の年末恒例行事として行われていた餅つきが、本来の舞台であった山口組総本部（神戸市灘区）で見送られるようになった最大の契機は、2015年8月に勃発した神戸山口組との分裂抗争です。

抗争の激化に伴い、警察当局は市民の安全確保と組織の封じ込めを急速に強化しました。2020年1月、兵庫県公安委員会を含む関係公安委員会は、六代目山口組と神戸山口組を暴力団対策法に基づく「特定抗争指定暴力団」に指定。これにより、神戸市灘区の総本部を含む警戒区域内の拠点に対し、組事務所の使用制限命令が相次いで発出されました。概ね10人以上が集まること自体が禁じられ、事務所への立ち入りすら厳格に処罰される法的包囲網が完成したため、総本部の巨大な門扉は固く閉ざされ、物理的に人が集まる餅つきの開催が不可能となったのです。

さらに拍車をかけたのが、社会全体で進んだ暴力団排除（暴排）の潮流です。かつて山口組は、10月のハロウィンで地域の子どもたちに菓子を配り、年末の餅つきではつきたての餅を近隣住民に配ることで、「地域共存」や「理解ある任侠組織」というイメージを意図的に演出してきました。しかし、住民側からは「子どもを巻き込んだ危険な懐柔策」「抗争の巻き添えになる恐怖」との反発が年々強まりました。兵庫県議会が暴力団排除条例を改正し、事務所周辺での青少年に対する金品供与を直接禁止したこと（いわゆる山口組ハロウィン中止条例）と軌を一にして、住民との接点を持つ対外的なイベントは完全に封殺されるに至りました。

【データ徹底比較】総本部時代と現在の「餅つき大会」における決定的差異

警察白書や報道各社の取材データを突き合わせると、かつての総本部時代と2020年代半ば以降の現在とでは、同じ「餅つき」という名称でありながら、その規模、開催地、そして組織的な目的が根本から変貌を遂げている実情が明確に浮かび上がります。

【実態検証】愛知へ移転した「現在の餅つき」で何が起きているのか？

総本部が事実上の封鎖状態にあるなか、六代目山口組の年末恒例行事はどのように執り行われているのか。近年の報道各社および公安関係者の動静調査によると、開催日は原則として毎年12月28日に固定されています。

2024年、そして2025年12月28日も、愛知県瀬戸市にある傘下組織「瀬戸一家」の本部事務所周辺には早朝から異様な緊張感が漂っていました。朝8時前、六代目山口組のナンバー2である竹内照明若頭が現場入りすると、全国各地から直参組長を乗せた高級ワンボックスカーが次々と到着。会場内には200人近い組員が集結しました。

午前中には80代を迎えてなお最高権威として君臨する司忍組長が会場入りし、自らキネを握って「つき方指導」を行う場面も見られました。目撃した関係者によると、司組長は屈強な若手組員を鼓舞しながら充実した表情を浮かべていたといいます。しかし、その華やかさの裏には異様な緊張感が張り詰めていました。

特筆すべきは、組トップたちの装いと滞在時間の変化です。司組長は世界最高峰とされる「100万円超の高級セーター」を身にまとい、竹内若頭は全身ルイ・ヴィトンで身を固めるなど、参加者がこぞってハイブランドを愛用する姿が目撃されています。これは単なる成金趣味ではなく、「警察の取り締まりや抗争に屈していない」「経済基盤は強固である」という組織内外への無言のメッセージに他なりません。

一方で、かつては何時間もかけて幹部らと談笑していた司組長が、わずか1時間足らずで会場を後にするという「異変」も起きています。背景にあるのは、対立組織からの突発的な襲撃リスクだけではありません。六代目山口組首脳部は新型コロナ流行以降、高齢の最高幹部を守るため、ウイルスという「見えざる敵」への感染対策に人一倍神経を尖らせてきました。密閉空間を避け、長時間の滞在を切り上げるなど、厳戒の健康管理が敷かれているのです。それでもなお、50メートル先の住宅街まで「ヨイショ！」という掛け声が約6時間にわたって響き渡り、近隣住民を困惑させました。

一般に知られていない盲点とネットの誤解｜「完全消滅」のウソ

ウェブ上の掲示板やSNSでは、「暴排条例がこれだけ厳しいのだから、ヤクザの餅つきなどとっくに壊滅しているはずだ」という誤解が根強く存在します。しかし、これは法規制の構造的な盲点を見落とした認識です。

なぜ警察は、目の前で行われている大規模な餅つきを法的に阻止できないのでしょうか。最大の理由は、行事の開催場所が「私有地（事務所の敷地内）」であり、参加者が「組員内部に限定」されている点にあります。暴排条例が禁じているのは、一般市民に対する脅迫的な関与や、青少年に金品・便宜を与える行為（ハロウィン規制など）、あるいは市民生活を直接脅かす暴力的要求行為です。組員同士が私有地内で集まり、内輪で餅をついて食べる行為自体は、憲法が保障する「集会の自由」や財産権の観点から、現行法直ちに違法として強制解散させる法的根拠が存在しないのです。

かつての餅つきと決定的に異なるのは、「一般住民との関係性の完全な断絶」です。昭和の時代、山口組はつきたての餅を町内会や近隣住民に配り、ある種の「頼れるご近所さん」という擬態を維持していました。しかし現在、近隣住民にとっての餅つきは、早朝からの物々しい警備車両の列、警察犬を連れた機動隊員の巡回、そして住宅街に不気味に響く野太い掛け声という、「日常を脅かす威圧そのもの」に成り果てています。地域融和の看板は完全に剥ぎ取られ、警察の包囲網に対する「意地のデモンストレーション」としてのみ存続しているのが現在の実態です。

【専門家分析】なぜ暴力団は「餅つき」に固執するのか？組織社会学の視点

世間からの激しい批判を浴び、警察の厳重な警戒下に置かれながらも、六代目山口組がこれほどまでに餅つきという伝統儀礼に執着する理由はどこにあるのでしょうか。犯罪社会学および組織論の観点から分析すると、3つの明確な力学が働いています。

1. 疑似家族的結束の「再確認儀礼」

日本の暴力団社会は、親分・子分、兄弟分という「疑似血縁関係」によって成り立っています。正月を迎えるにあたり、同じ釜の飯ならぬ「同じ臼の餅」を食す行為は、組織の結束を神聖化し、盃（さかずき）の契りを再確認するための極めて重要な宗教的・共同体的セレモニーです。この儀礼を放棄することは、組織のアイデンティティそのものを否定することに直結します。

2. 分裂抗争下における「権力と統率力の誇示」

2015年に始まった神戸山口組との分裂抗争は、現在も完全な終結には至っていません。膠着状態が長期化するなか、全国の直参組長を愛知の地に一堂に集結させ、司忍組長が健在ぶりを示し、竹内若頭が現場を仕切る姿を見せることは、「六代目の権力基盤は微動だにしていない」という事実を傘下組員に刷り込む絶好の機会となります。求心力の低下を防ぐための、高度に計算された政治ショーなのです。

【プロの結論】暴力団排除社会における儀礼の限界と構造的リスク

しかし、どれほど派手なハイブランドを身にまとい、威勢のいい掛け声を張り上げようとも、この行事が持つ時代錯誤感と組織の衰退傾向を覆すことはできません。かつて地域社会に深く根を張っていた暴力団は、今や厳格な暴排条例と警察の集中監視により、社会から完全に孤立した「点」の存在へと追いやられています。

一般社会を生きる私たちがこの問題から見出すべき教訓は、「反社会的勢力が発する甘い融和策の欺瞞（ぎまん）を見抜くこと」です。かつての餅つきやハロウィンは、善意ではなく組織防衛のための巧妙なカムフラージュに過ぎませんでした。法的包囲網によってその仮面が剥がされた今、私有地内での儀礼に閉じこもる彼らの姿は、暴力団という反社会的構造が迎えている歴史的な黄昏を如実に象徴しています。

【山口組 餅 つき】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：六代目山口組の餅つきは現在、一般市民や近隣住民も参加したり餅をもらったりできますか？
A1：一切できません。かつては地域住民への配布も行われていましたが、暴力団排除条例の厳罰化や分裂抗争の勃発以降、一般人の立ち入りは固く拒絶されています。現在は私有地の敷地内において、選ばれた組員のみで非公開かつ厳重な警備のもと執り行われています。

Q2：神戸市灘区の総本部で餅つき行事が再開される可能性はありますか？
A2：現状では極めて低いです。総本部には暴力団対策法に基づく「使用制限命令」が継続して下されており、多数の組員が集まること自体が禁じられています。この法的指定が解除されない限り、総本部での行事開催は物理的にも法的にも不可能です。

Q3：ハロウィン行事は条例で禁止されたのに、なぜ餅つきは警察に止められないのですか？
A3：ハロウィンは地域の子どもたち（一般市民）に対して菓子や金品を渡す「外部接触」があったため、青少年育成や暴排条例の直接の規制対象となりました。一方、餅つきは私有地内で組員同士が完結させている「内部行事」であるため、現行法の枠組みでは憲法上の権利（集会の自由等）の壁があり、警察も敷地外からの警戒・監視にとどめざるを得ないのが実情です。

まとめ：儀礼の変質が物語る暴力団包囲網の現在地

かつて年末の風物詩のように報じられていた山口組の餅つきは、決して消え去ったわけではありません。しかしその実態は、神戸市灘区の総本部から愛知県の地方拠点へと追いやられ、地域住民への配布という擬態を捨て去り、私有地の中で厳戒態勢を敷いて行われる「内向きの権力誇示行事」へと完全に縮小・変質しました。

司忍組長の健在アピールや最高幹部の高級ブランド武装が話題を集める一方で、滞在時間の短縮や極端な感染警戒態勢からは、かつての勢威を取り戻せない組織の苦悩と緊張感が透けて見えます。警察当局による厳重な包囲網と、社会全体に定着した暴排の意識は、暴力団の伝統行事をも確実に変貌させ続けています。 （出典: 山口組 餅 つき（Yahoo!ニュース））